《易經》中有一句話：“謙謙君子，也?！币馑际钦f，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態度來修養自己的德行。以此來啟示世人恪守謙虛謹慎之道，虛己待人，恭敬處事。

　　“卑”，會意字。從攴，卑聲。甲骨文字形像手執酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下?！墩f文解字》中解釋為“卑，賤也，執事也，從甲?！币隇楸拔?、弱小，又引申為謙卑?！氨啊弊鳛橹t詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內斂、自守、養性。

　　謙卑有禮是中華民族的傳統美德。從“滿招損，謙受益”“桃李不言，下自成蹊”，到“虛己者進德之基”，諸多箴言警語勸誡人們，對盈滿驕矜要保持警惕，應以謙讓恭敬為風度，以謙恭卑下為本?！读朔菜挠枴酚涊d，明代學者張畏巖，學識淵博聲名遠揚，沒承想參加科考卻名落孫山。他看榜上無名，便破口大罵試官不懂得分辨人才。此時，一位過往的路人說道，答卷作文貴在心平氣和，你心性浮躁，如此傲慢，怎么可能考取呢？張畏巖恍然大悟，后來謙卑自持，不再心高氣傲，三年后果然考取了功名。

　　“謙，德之柄也?！敝t卑體現著一個人的道德修養，謙卑的人往往含蓄內斂、低調謹慎，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代名將婁師德任兵部尚書時，有一次前往山西并州巡視，在驛站吃飯時，發現自己吃的是精細的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，便把驛長叫來了解情況。原來自己一行人來得突然，驛站來不及準備那么多細米，只好給下屬吃糙米，婁師德聽了表示這樣不好，于是放下手中的白米飯，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現的是他一片赤誠、謙卑為懷的好品德和好作風。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風?！敝t卑的人能做到為而不矜、作而不恃。這與平時的自我要求和管理分不開。謙虛的人，大都是能夠時刻自警自省的人，且往往愈是見多識廣有本領的人，愈是謙虛。任弼時同志功勛卓著，但他從不居功自傲，不論對干部還是對平民百姓，常把自己當作小學生，虛心相待。因謙恭虛己、虛心求教、勤勉工作，他獲得了“黨和人民的駱駝”之美譽。

　　古語云：“思謙沖而自牧”，卑以自牧重在“自牧”，強調的是將提高自己的道德修養作為自覺行為。待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。要學會空杯納新，將自己的姿態放低，學在平時、做在平日、省在平常，常懷謙卑求闕之心，篤行“虛懷若谷、聞過則喜”，擇善而從，才能永遠保持謙卑，保持進步。

　　山脊分流是因為高聳，山谷蓄水則緣于深沉。黨員干部要學會謙卑，以“謙”來約束自己，不自滿，才有進取的空間。只有把謙卑作為真正的修養，不學巧偽，不爭名利，以謙卑之心蓄進取之志，沉下心學習，走下去傾聽，俯下身實干，甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能錘煉新本領、展現新作為。（孫寬）